علي كاظم درجال الربيعي
عدد المساهمات : 1092
تاريخ التسجيل : 07/10/2011
العمر : 74
 | موضوع: معلومات عن المهلهل بن ربيعة  الثلاثاء أبريل 10, 2012 1:28 am | |
| معلومات عن المهلهل بن ربيعة
----------------------------------
نحو 100 ق هـ … الموافق 525 م
- عدي بن ربيعه بن مرة بن هبيرة ، من بني جشم ، من تغلب ، أبو ليلى 1-.
- ومن بني2- الحارث بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب :كليب و مهلهل و عدي و سلمة بنو ربيعه بن الحارث بن زهير بن جشم ، ولا نعلم لمهلهل ولداً ذكراً ، ولا عقب له إلا من قبل ابنته (ليلى ) وهي أم عمرو بن كلثوم ، ولا نعلم لكليب ولداً ذكراً إلا الهجرس بن كليب ، ولا نعرف له عقباً مذكوراً ، ولا لعدي ، ولا لسلمه
المهلهل :
-----------------------
شاعر من أبطال العرب في الجاهلية ، من أهل نجد وهو خال امرئ القيس الشاعر . قيل لقب بالمهلهل لأنه أول من هلهل نسج الشعر ، أي رققه . وكان من أصبح الناس وجهاً ومن أفصحهم لساناً ، عكف في صباه على اللهو والتشبيب بالنساء ، فسماه أخوه كليب : "زير النساء " أي جليسهن ، ولما قتل جساس بن مرة كليباً ثار المهلهل ، فانقطع عن الشراب واللهو وآلى1- أن يثأر لأخيه ، فكانت وقائع بكر وتغلب التي دامت أربعين سنة ، وكان للمهلهل فيها العجائب والأخبار الكثيرة ، أما شعره فعالي الطبقة . ولمحمد فريد أبي حديد كتاب "المهلهل سيد ربيعه" .
- أم مهلهل هي : المرادة بنت ثعلبة بن جشم بن غبر اليشكرية .
وخالته: منة بنت ثعلبة بن جشم بن غبر اليشكرية أم حيي بن وائل .
وخاله : المحلل بن ثعلبة بن جشم بن غبر اليشكري 2-.
- ومن مشهور شعر مهلهل قوله في رثاء أخيه :
---------------------------------
أُنْبئتُ أن الـنار بعدك أُوقِـدت
واستبَّ بعدك يا كُليب المجلـسُ
وتحـدثوا في أمـرِ كلِّ عظـيمة
لو كنت حاضِرَ أمرهم لم ينبسوا
وكان كُليب لعظمته ، لا توقد نار في حيِّه غير ناره ، ولا يتكلم بمحضره لمهابته ، وكان كليب يسمي المهلهل : زير نساء . ويقول له : ما أنت والحرب ؟ فلما قُتِل كليب ، وقام مهلهل بحرب البسوس قال قصيدته المشهورة :
--------------------------
فلـو نبش المقـابر عن كلـيب
فيخـبر بالـذنائـب أي زيـر!
ولم يقل في إدراك الثأر أبلغ من قوله :
-------------------------------
لـقد قَتَلـتُ بني بكـر بربِّهـم
حتى بكيتُ و ما يبكي لهم أحـدُ
وآل الأمر به إلى أن لم يبق من ينصره ولا من يعينه على القيام بطلب الثأر ففر إلى اليمن وجاور جنباً من قبائل اليمن ، وليست لهم نباهة ، فخطبوا ابنته فزوجها فيهم وقال:
---------------------------
أنكحهـا فـقدهـا الأراقـم في
جَـنْب ، وكان الحـباء من أدَمِ
لـو بأبانَـيِن جـاء يخـطبهـا
ضُرِّج ما أنـف خـاطب بـدم
- ولما ضعف وأسن خرج في بعض أسفاره مع عبدين له وكان يكلفهما ما تقتضيه همته مما يشق عليهما ، فعزما على قتله ، فلما أحس ذلك منهما قال : أوصيكما أن ترويا عني بيت شعر ، وهو :
مـن مبلغ الحيَّـْين أن مُهَلهِـلا
لله درُّكـمـا ودرُّ أبـيكمـا
ثم قتلاه. ولما رجعا إلى أهله وزعما أنه مات ، قيل لهما : هل أوصاكما بشيء ؟ قالا : نعم ، أوصانا أن نروي عنه بيت شعر ، وأنشداه .فقالت بنت له : عليكم هذين العبدين ، فإنما قال أبي:
من مبلـغ الحيَّـْينِ أن مهلهـلا
أمسى قتيـلا بالفـلاة مُجـندَّلا
لله درُّكـمـا و درُّ أبـيكُـما
لا يـبرحُ الـعبدان حتى يقتـلا
ثم استقرا ، فأقرا ، فقتلا . قال البيهقي : وابنته التي كان لها هذا الذكاء هي : ليلى ، وسمع بقصتها كلثوم سيد تغلب بعد مهلهل ، فتزوجها فجاءت بعمر بن كلثوم .
- وقال المرزباني : عدي بن ربيعه التغلبي أخو مهلهل بن ربيعه .
قال سلمة بن عاصم النحوي : عدي بن ربيعه هو القائل لما مات أخوه مهلهل قصيدة ذكر فيها من قتل في حروبهم من بكر يقول فيها :
--------------------------
ما أُرَجّـى في العيش بعد ندامَـى
قد أراهـم سُقوا بكأسِ حَـلاقِ
بـعد عمـرو و عامـر وحُيَـيٍّ
و قتيلَـىْ صَدُوفَ و ابن عنـاقِ
وامرئ القيس مَيِّتٌ ما كُـرِّم أوْ
دَى وخـلَّى عليَّ ذات العـراقى1-
وكُلَيْبُ عُـبْر الفـوارس إذْ عـ
ـىَّ رماةُ الأكـفِّ بـالإنـفاق2-
حـيَّة بالـطريق أريـد لاينــ
ـفعُ مـنه السليمَ نَـفْثُ الراقى
فارسٌ يضرب الكـتيـبة بالسيـ
ـفِ دِراكاً كلاعـب المـخراق
إن تحت الأحجار حزماً و جـوداً
وخـصيـماً ألـد (ذا) مـغلاق3-
-----------------
1- (ما ) هاهنا صلة ، أراد ميت كرم . وامرؤ القيس هو مهلهل بن ربيعه . وذات العراقى : الداهية . في الأغاني لمهلهل جـ5/55 “ميت أودى ثم خلى .
2- عُبْر الفوارس:أي يريهم العُبْر .
3- ألد:شديد الخصومة ، مغلاق: يغلق على خصمه حجته فلا يهتدي إليها. في اللسان علق (معلاق) .
-في نوادر المخطوطات :
-في الخزانة 303:1 . وانظر كتاب البسوس 116 .
وفي الأغاني 4:146(ربيب الهضاب)وهو الصواب إن شاء الله،وفيها أيضاً:
(فتلك الهضاب التي كان يرعاها ربيب يقال لها ربيب )
وفي أصل اللآلئ 17 (زبيب) وهو تحريف ، وذكر أنه جمل كان يَرِد الماء بعد عشرة .
- وإن فتياناً من بني قيس بن ثعلبة اتخذوا طعاماً وابتاعوا خمراً ، ثم أتوا عوفاً فقالوا : إنا نُحِب أن تأذن لمُهَلهِل يأتينا فيتحدث معنا اليوم ، ففعل عوف ذلك ، فأتاهم مُهَلهِل ، فلما أخذت فيه الخمر جعل ينشد ما قال في بكر بن وائل وما ذكرهم به ، فبلغ ذلك عوفاً فغضب ، فحلف لا يذوق عنده قطرة شراب ولا ماء حتى يَرِدْ دنيب وكان دنيب جملاً لعوف لا يَرِد إلا خمساً-وشد عليه القدور، ثم تركه فمات مهَلهِل قبل أن يَرد دنيب وفي ذلك قال مهَلهِل :
----------------------------
جللونـي جلـد حـوب بـازلٍ
يرتقي النفـس مـوهناً للـتراقي
عند عوف بن مالكٍ لست أرجـو
لـذة الـعيش ما عُصِبْت بسـاق
وإليـك ابنـة المحـلل عنـي
لا يـواتي الـعناق من في الوثاق
-------------
1-حَلَف .
2-الأغاني ج5ص56 .
-------------------
1- أعلام قاموس تراجم .
2- جمهرة أنساب العرب في ص305 تحقيق عبد السلام هارون .
| |
|
