إن فكرة الإمام المهدي(ع) فكرة قرآنية جاءت بها النصوص القرآنية الشريفة، ودعمتها نصوص من السنة النبوية الشريفة بأحاديث أخرجها المسلمون في صحاحهم بلغت آلاف منها تحث على فكرة الإيمان والاعتقاد بالعدل الإلهي في آخر الزمان، بل ان الفطرة السليمة( فطرة الله التي فطر الناس عليها لاتبديل لخلق الله) تؤمن أيمانا راسخا بيوم عادل تصل فيه البشرية إلى مرحلة من الحياة الهانئة على يد هذا المصلح الإلهي وان اختلف المصداق في حقيقته.
قال تعالى( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين)ووراثة الأرض لابد ان تكون على يد مصلح رباني يكون جديرا بهذه المهمة الإلهية، واعتقادنا بأنه الإمام المهدي(ع) خاتم الأئمة الطاهرين الذين أوصى بهم رسول الله ( صلى الله عليه واله وسلم) في حديث : ألائمة من بعدي اثنا عشر كلهم من قريش) لذا تواترت النصوص عنه في مصادر المسلمين ومنها:
إن المهدي من عترتي، من أهل بيتي، يخرج في أخر الزمان،تنزل له السماء قطرها، وتخرج له الأرض بذرها،تملا الأرض عدلا وقسطا كما ملاها القوم ظلما وجورا.
وعن سيد البشرية المعظم صلى الله عليه واله وسلم:لو لم يبق من الدنيا الايوم واحد لبعث الله رجلا من ولدي اسمه اسمي،وخلقه خلقي ، يبايع له الناس بين الركن والمقام، يرد الله به ، ويفتح له فتوحا ولا يبقى على وجه الأرض من يقول لااله الله ، فقال سلمان: يارسول الله من أي ولدك؟ قال: من ولد ابني هذا وضرب بيده إلى الحسين(ع).
أما مصادرنا الأمامية فهي مشحونة بالمئات من الروايات الصحيحة السند حول المهدي الموعود، والتي تؤكد على انه محمد بن الحسن العسكري،وانه الإمام الموعود الذي سيملأ الأرض عدلا ألهيا، ومنها:عن أبي وائل قال: نظر علي(ع) إلى الحسين(ع)فقال: إن ابني هذا سيد كما سماه رسول الله صلى الله عليه واله وسام وسيخرج من صلبه رجل باسم نبيكم، يخرج على حين غفلة من الناس وأماته الحق، وإظهار الجور، ويفرح لخروجه أهل السماء وسكانها، وهو رجل أجلى الجبين، أقنى الأنف، ضخم البطن، أذين الفخذين، وبخده الأيمن شامة، أبلج الثنايا، يملا الأرض عدلا ظلما وجورا حكي هذا الحديث الشريف مايلي:
- إن الإمام المنتظر(ع) من ذرية سيد شباب أهل الجنة ، الإمام الحسين(ع).
- إن ظهوره(ع) يكون بغتة، وبصورة لايتوقعها الناس.
- إن من أمارات ظهوره إماتة الحق، وانتشار الجور
- انه يقيم الحق بجميع رحابه، ويبسط العدل بجميع مفاهيمه.
- وغيرها من الروايات المتواترة في القضية المهدوية.
التعريف بالإمام المهدي(ع)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاسم: محمد (ع(
اللقب: المهدي
الكنية: أبو القاسم
اسم الأب: الحسن بن علي العسكري (ع(
اسم الأم: نرجس
الولادة: 15 شعبان المعظم 255هجرية.
مدة الإمامة: حي غائب
بدء الغيبة الصغرى : 260 هجرية، والغيبة الصغرى نؤرخها من يوم شهادة أبيه وبدأ عصر إمامته، وليس يوم ولادة كما أرخه بعض المؤرخين.
بدء الغيبة الكبرى: 329هحرية
دور الأئمة (ع) في التمهيد لعصر الغيبة:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كان الهدف الأول والأخير للأئمة (ع) هو إقامة حكومة الإسلام الأصيل. وقد انصبّت جهودهم في إطار تأهيل الأمة وتثقيفها وإعدادها لهذا الأمر، مما جعلهم عرضة للملاحقة والتنكيل من قبل خلفاء الجور، وتركزّت جهود الإمامين الهادي (ع) والعسكري (ع) حول موضوع التمهيد لإقامة حكم الله وخلافة الإنسان في الأرض.
هذه الخلافة التي قدّر لها أن تمرّ بمرحلة طويلة وصعبة هي مرحلة غيبة صاحب الأمر محمد بن الحسن المهدي المنتظر (عج) لحكمة اقتضتها إرادة الله عز وجل. كمقدمة لإيجاد حكومة العدل الإلهي. فكان لا بد من التمهيد لهذه الغيبة لتعتاد الأمة على هذه المرحلة الجديدة.ولذلك اتخذ الإمامان الهادي والعسكري (ع) أسلوباً غير مباشر في الاتصال بالأمة. وذلك عبر الوكلاء والنوّاب تعويداً للأمة وتمهيداً لمرحلة الغيبة
. ظروف ولادة الإمام المهدي (ع):
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن قضية المهدوية من القضايا التي أجمع المسلمون في مفهومها العام، وإنما وقع الخلاف بينهم في تحديد شخصه. وقد عمل الأئمة (ع) لبيان أن المهدي )عج) من ولد النبي محمد (ص) وذرية علي وفاطمة (ع) وأنه الإمام الثاني عشر من سلسلة الإمامة والهداية. وهو الإمام محمد بن الحسن العسكري بن الإمام علي الهادي (ع).... وأنه يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً..هذا الأمر أثار مخاوف السلطة العباسية آنذاك فشدّدوا المراقبة وأقاموا العيون والجواسيس حول أسرة الإمام الحسن العسكري (ع) تحسبّاً لولادة الإمام المهدي المنتظر الموعود والذي تترقبه الشيعة باعتباره المقيم لدولة العدل الإلهي، وعمدت السلطة إلى مساندة جعفر بن الإمام الهادي المعروف ب"جعفر الكذاب" في محاولة لإحلاله محل أخيه الحسن العسكري (ع) بعد وفاته.وقد أحاط الإمام العسكري (ع) ولادة الإمام المهدي بستار من السرية. كما ساهمت إرادة الله عز وجل في أن تكون ولادته إعجازية إذ لم تظهر أثار الحمل على والدته "نرجس" إلاّ في الليلة التي وُلِدَ فيها صلوات الله عليه، وخَفِيَ أمر ولادته إلاّ على جماعة قليلة من الموالين المخلصين..
إحباط المخطط العباسي:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تسلّم الإمام المهدي الإمامة الفعلية سنة 260ه. بعد وفاة والده الإمام العسكري (ع). وكان محاطاً بالسرّية التامة كما تقدّم، بحيث خفي أمره عن السلطة العباسية التي جهدت في إطفاء نوره عبر اعتقال زوجات الإمام العسكري في أشهر الحمل. بل خفي أمر ولادته حتى عن خادم بيت الإمام العسكري (ع). وأيضاً شاركت شخصية "جعفر الكذاب" عم الإمام المهدي (ع) في لعب دور مضلل ومدعوم من قبل السلطة التي قدّمته للصلاة على جنازة الإمام العسكري (ع) بصفته الوريث الشرعي الوحيد للإمام.ولكن المفاجأة كانت عندما تقدّم فتىً في الخامسة من عمره يخرج من الدار ويأخذ برداء عمّه جعفر إلى الوراء قائلاً: "تأخّر، فأنا أحق منك بالصلاة على أبي" فيتأخر جعفر من دون أن تبدر منه أية معارضة. وباءت جهود السلطة بالفشل. وأحبطت المخططات التي حاولت النيل من إمامة الإمام الحجة (ع).
الغيبة الصغرى:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ونتيجة لإلحاح السلطة الحاكمة على تعقّب الإمام المهدي توارى الإمام عن الأنظار في غيبة سميت الغيبة الصغرى، وقد شغل منصب النيابة عن الإمام في إدارة شؤون الأمة ولمدة سبعين سنة أربعة نواب عرفوا بالسفراء، هم:
1- عثمان بن سعيد العمر ي : وقد تشرف بالسفارة أربعة أعوام .
2- محمد بن عثمان بن سعيد العمري: استمرت سفارته أربعين عاما، وهو أطول السفراء الذين تشرفوا بخدمة الإمام المهدي(ع).
3- أبو القاسم الحسين بن روح النوبختي: استمرت سفارته عشرين عاما.
4 أبو الحسن علي بن محمد السمري: استمرت سفارته خمس سنين ، وهو آخر السفراء وعلى يديه انقطعت أخبار السفارة الصغرى وبدأت بموته الغيبة الكبرى.
وقد قام السفراء الأربعة بجهود عظيمة في سبيل الحفاظ على خط ونهج أهل البيت (ع) من خلال المحافظة على بقاء الإمام (ع) في الخفاء إلا في الحالات الضرورية. وإزالة الشكوك التي أثيرت بشأن المهدي (ع) والتصدي للغلاة.. فعملوا على تهيئة أذهان الأمة وتوعيتها لمفهوم الغيبة الكبرى وتعويد الناس تدريجياً على الاحتجاب، بالإضافة إلى رعاية شؤون الأمة والتوسط بينها وبين الإمام..
الغيبة الكبرى:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
امتدت الغيبة الصغرى منذ شهادة الإمام العسكري (ع) سنة 260هجرية. حتى سنة 329هجرية . وبعد أن حققت الغيبة الصغرى أهدافها فحصّنت الشيعة من الانحراف وجعلتهم يتقبلون فكرة النيابة التي تحوّلت من أفراد منصوص عليهم إلى خط عام هو خط المرجعية... بدأت الغيبة الكبرى التي ستمتد حتى يأذن الله تعالى ,وللفرد المسلم في الغيبة الكبرى تكليف الهي نحو ه دوره وما يؤديه من أعمال رسمها له الإمام عليه السلام.
دولة الإمام المهدي (ع(:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الإمام الباقر (ع): "إذا قام القائم حكم بالعدل وارتفع في أيامه الجور وأمنت به السبل.. وأخرجت الأرض بركاتها، وردّ كل حق إلى أهله ولم يبق أهل دين حتى يظهر الإسلام.. وحكم بين الناس بحكم داوود وبحكم محمد.. فحينئذ تظهر الأرض كنوزها وتبدي بركاتها ولا يجد الرجل يومئذ موضعاً لصدقته وبرّه وتقضي العجوز الضعيفة في المشرق تريد الغرب لا يؤذيها أحد.. وتؤتون الحكمة في زمانه حتى أن المرأة لتقضي في بيتها بكتاب الله وسنّة رسوله صلى الله عليه واله".
الخميس نوفمبر 10, 2011 5:55 pm