من عشائر المجر الكبير

من العشائر العربية في المجر الكبير

• الباوية : الباوية في ميسان قيل إنهم من ربيعة ، والباوية في السماوة
قيل أنهم زبيديون.
• بنو أسد : من القبائل المضريه ألنزاريه
• أل أزيرج : من القبائل ألحميريه ألسبأيه
• آل بدير : من حريم حجر رعين بن جعفي بن سعد
العشيرة وهم أولاد بدير بن فائز الحميري
• آل بزون : اصلهم من عشيرة آل عيسى من طي.
• ألمريان : من أل ندى ألعربيه ( البندة )
• ألبو غربه : أصلهم من عباده
• البهادل : اصلهم من قبيلة خفاجة النزارية.
• البيات : اصلهم من العشائر التركمانية
• تميم : هناك قبيلتان تحملان هذا الأسم
الأولى هي قبيلة تميم المضرية النزارية المعروفة منذ ما قبل ظهور الإسلام ،
والثانية آل تميم من قبيلة غزية من هوازن المضرية النزارية.
• الجبور : من العشائر الزبيدية وقيل إنَّ
أصلهم من قبيلة الأزد السبئية ومنهم في المجر الكبير فخذ ألكريزات من جبور الواوي
• الجوابر : اصلهم من قبيلة عنزة النزارية ،
• حجيم : قيل ان اصلها يرجع إلى الصحابي
الجليل عمار بن ياسر رضي الله عنه وهو من قبيلة عنس السبئية.
• حرب : اصلهم من قبيلة خولان السبئية وقيل
انهم من بكر بن وائل النزارية وقال ابن حزم ان بني حرب من قبيلة هلال النزارية ،
وقد أخطأ من نسبهم إلى حرب بن أمية بن عبد شمس إذ لا علاقة نسب لهم به.
• بنو حطيط : قيل ان اصلهم من قبيلة عنزة.
• آل حميد : قيل ان اصلهم من القبائل
الحميرية السبئية ، وقيل أنهم من غزية النزارية.
• خزاعة : قيل أن أصلها من القبائل السبئية
وقيل أنها من القبائل المضرية النزارية
• الخزاعل : قيل ان اصلهم من قبيلة سنبس من
طي وقيل ان اصلهم من قبيلة خزاعة.
• الخزرج : يعود نسبهم إلى الأنصار الخزرج
السبئيين. .
• خفاجة : اصلهم من قبيلة بني عقيل النزارية.
• بنو خيكان : ويقال لهم بنو خاقان أيضاً ،
قيل ان اصلهم من حمير السبئية ، وقيل انهم من بني مالك وقيل إنهم من الترك.
• الداينية : قيل انهم من القبائل القيسية
النزارية وقيل انهم من العشائر التركماني
• آلبو دراج : اصلهم من قبيلة ربيعة النزارية
، وهم في العمارة وسامراء ، ويدعي البعض ان نسب آلبو دراج في سامراء ينتهي إلى
يحيى بن الإمام محمد الجواد عليه السلام ولا يصح هذا لأن يحيى المذكور غير معقب
وذرية الإمام الجواد عليه السلام منحصرة في ولديه الإمام علي الهادي عليه السلام
وأخيه موسى. .
• الدفافعة : ان اصلهم من عشيرة عبادة.
• الدلفية : قيل ان اصلهم من بني عجل من
عشيرة حجام من ربيعة النزارية وقيل انهم من السراي : من ربيعة النزارية وقيل انهم من بني طرف من شمر طوكة.
• الدليم : من القبائل الزبيدية وقيل اصلهم
من حمير السبئية. .
• ربيعة : من القبائل النزارية.
• الرفيع : اصلهم من قبيلة غزية وقيل انهم من
قبيلة عنزة.
• بنو ركاب : قيل إنهم من زبيد وقيل انهم من
ربيعة النزارية وقيل انهم من خفاجة.
• زبيد : هناك أربعة قبائل تحمل هذا الاسم ،
اثنان منهما متحدتان في نسب واحد وهما سبئيتان وواحدة طائية والرابعة نزارية
وكالاتي :
*زبيد الاكبر بن منبه بن
صعب بن سعد العشيرة بن مذحج بن أدد وقيل أنه زبيد الاكبر بن سعد العشيرة بن مذحج
بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ ( قاله السويدي في سبائك
الذهب ص 38 ).
*زبيد الاصغر بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن زبيد الاكبر (
قاله السويدي في سبائك الذهب ص 38 ).
*زبيد بن معن بن عمرو بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث
بن طي ( قاله السويدي في سبائك الذهب ص 56 والقلقشندي في قلائد الجمان ص 82 ).
*زبيد الحجاز حيث ذكر القلقشندي في نهاية الأرب أن زبيد الحجاز هم
من بني حرب من بني هلال القيسيين المضريين ( انظـر سبائك الذهب ص 43 ).
هذا ما ذكره النسابون ، لكن الأمر اختلط
عند ذكر بطون قبيلة زبيد الطائية وقبيلة زبيد السبئية وكالآتي :
قال القلقشندي في قلائد الجمان
إن زبيد اللذين بغوطة دمشق ومرجها هم زبيد الطائيون وزعامتهم في بني نوفل ، في حين
ذكر السويدي في سبائك الذهب ان بني نوفل هم بطن من زبيد السبئيين وان مساكنهم في
غوطة دمشق وانهم زعماء زبيد هناك !!
ذكر السويدي إن زبيد الذين
ببرية سنجار من الجزيرة الفراتية هم زبيد الطائيون في حين ذكر المدعو سمير عبد
الرزاق القطب في كتابه أنساب العرب ( ص 180 و 181 ) إن زبيد سنجار هم من زبيد
الأصغر السبئيين !!
إن جميع القبائل الزبيدية في
العراق ـ بعـد مراجعة كتب الأنساب الحديثة الاصدار ـ تعود في نسبها الى قبيلة زبيد
السبئية دون أي أشارة الى قبيلة زبيد الطائية !!
وهكذا صار المتعارف عليه في العراق ان
قبيلة زبيد هي من سعد العشيرة من مذحج دون أي أعتبار لأصل الكثير من القبائل
الزبيدية الطائية أو القيسية ، وهي من المشكلات التي تواجه النسابين العرب والتي غضوا
الطرف عنها لعدم قدرتهم على حلها ، والأرجح إن معظم القبائل الزبيدية في العراق
إنما ينتهي نسبها إلى زبيد الطائية.
• الزهيرية : من العشائر القيسية النزارية. .
• بنو زيد : أولاد عم عشيرة آل فتلة حيث يتصلون
معهم بنسب واحد الى زبيد.
• السراج : اصلها من قبيلة ربيعة
النزارية.ومنهم ألوحيلات وال رسيتم والبو فرادي والهليجيه والفجيجات والفراطسه
والبو زيد والجيازنه والطليبات وألحلاف والمواجد وألبديرات .
• السعد : وتعرف ايضاً ببير حميد نسبة الى
المكان واصلها من قبيلة ضبة ، ومنهم البو غربة واصلهم من عبادة..
• السواعد : قيل ان اصلهم من زبيد وقيل انهم
من عشيرة الجحيش الزبيدية وقيل ان اصلهم من حمير السبئيين وقيل من بني ساعدة
• السعيد : اصلهم من زبيد.
• السودان : اصلهم من قبيلة كندة.
• ألغره : من السواعد
• أل جويبر : من بني خيكان
• شمر : اصل من اصول العرب إلى جانب نزار
وسبأ وقضاعة وطي وغيرهم ، وأخطأ البعض بأن نسب شمر إلى طي ، وقيل انها من حمير
السبئيين.
• الشويلات : اصلهم من عشيرة آل حميد
الحميرية السبئية.
• ألذهيبات ؛ من زبيد
• الصوالح : اصلهم من طي.
• ألصبيح : من ربيعه ألعدنانيه وقيل من
السادة الرفاعية وهو الارجح في نظر النسابة
• بنو طرف : أصلهم من طيء ، وقيل إنَّ اصلهم
من عشيرة آل فتلة.
• طي : اصل من اصول العرب إلى جانب نزار وسبأ
وقضاعة وغيرهم ، وقيل ان طي ترجع في نسبها إلى سبأ.
• آلبو عارضي : اصلها من عشيرة بني حسن
الهلالية.
• آلبو عامر : اصلها من قبيلة سنبس الطائية.
• عبادة : اصلها من قبيلة عقيل الربيعية
النزارية وعبادة من السادة الاشراف
• عبودة : من عشائر ربيعة النزارية من افصي بن عبد القيس من اسد بن ربيعة
• العبيد : اصلها من زبيد.
• العتاب : اصلها من آل حميد السبئيين. .
• بنو عجيل : اصلها من زبيد وقيل أصلها من
العزَّة. .
• العزّة : اصلها من زبيد. .
• آل عكيل : قيل ان اصلها من آل حميد. .
• عنزة : من قبائل نزار.
• بني عقبه : من قبيلة ما زن
• الغزي : اصلهم من الفضول من بني لام وقيل
أصلهم من طيء.ومنهم السويعديين
• غزية : اصلها من قبيلة هوازن القيسية
النزارية.
• آل فتلة : قيل إنَّ اصلهم من زبيد وقيل
إنَّ أصلهم من قبيلة النخع السبئية.
• آل فرطوس : قيل انهم اخوة عشيرة آل شبل
وقيل إنهم من الغزي.
• قضاعة : هي أصل من أصول العرب إلى جانب
نزار وسبأ وطيء وشمر وغيرها ، وقيل إنها من القيائل السبئية وقيل إنها من القبائل
النزارية.
• الكريش : قيل اصلهم من ربيعة.
• الكرطان : اصلهم من قيس ويسكنون مع الدليم.
• كعب : اصلهم من ربيعة من نزار.
• كنانة : اصلهم من ربيعة النزارية.
• الكوام : اصلهم من وائل من عنزة.
• بنو لام : من قبائل طي ومنهم في المجر
الكبير النصيرات.
• بنو مالك : في المنتفق والفرات الأوسط ، من قبيلة النخع السبئية.ومنهم الطريفات في المجر
ألكبير
• المراسمة : أصلهم من عشيرة عبادة
• آلبو محمد : اصلهم من عشيرة العزّة.وهم
أخوة ألبو بكر من قبيلة زبيد ومنهم ألبو عبود وشدود وبيت لويلو
• المسعود : اصلهم من شمر.
• ألشغانبه : من ألأنصا ر من ألأزد وقيل من
هوازن وقيل من ألبو صالح من أل أبراهيم وقيل من السادة العبادة
• المعامرة : اصلهم من زبيد.
• آلبو مفرج : هناك عشيرتان تحملان هذا
الأسـم الأولـى في الديوانية واصلها من آل فتلة والثانيـة في الحويجة واصلهـا من
طي.
• المياح : اصلهم من ربيعة.ومنهم في ألمجر
الكبير ألشحمان وهم من ألرؤساء
• آلبو ناصر : ، واصلهم من قبيلة عبادة من
ذرية ناصر بن مقن العبادي .
• آل الهاشمي : من قريش من ذرية هاشم بن عبد
مناف ، وهم عوائل متعددة تختلف في نسبها إلى هاشم ، وقد وجدت أحدهم ينتسب إلى (
عبد الله بن الإمام علي الرضا عليه السلام ) ولا يصح لأن ذرية الإمام الرضا عليه
السلام منحصرة في ولده الإمام محمد الجواد عليه السلام ، لذلك ينبغي تدقيق نسب كل
عائلةٍ هاشمية بصورة منفصلة عن بقية العوائل الهاشمية للتأكد من صحة النسب. وهناك العشرات
من العوائل التي ينتهي نسبها إلى هاشم لاسيما من السادة الأشراف من ذرية الإمام علي
بن أبي طالب عليه السلام وتحمل أسماء مختلفة ومع ذلك فهم جميعاً هاشميون.
• الساده ألموسويه
• الساده ألزيديه ألحسينيه
*المسودنية : من فروع طائفة الصابئة المندائية والتسمية جاءت نسبة الى جدهم الأعلى عبد
الله بن الشيخ بهرام المكنى ب عبد الله خبالة وخبالة في اللهجة العامية يطلق عليه
"المسودن" يرأسهم نعيم بدوي (شم) وفروعهم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]بيت ناشي، والدليمات، وبيت كصاب، وبيت جبير، واهل الرملة، وبيت جبارة،
وبيت ابو سمره، وبيت خداده، وبيت صباح، وبيت صنهير) وألقسم ألأكبر من ألمسودنيه في
ألمجر ألكبير
* عشيرة ألبلوي نخوتهم ( بلوه ) و( سنعس )ومن
أفخاذهم :::
1 ـ ال حسين
2 ـ ال عبد الله
3 أل سبع ألله
4 ـ ال جروا
5 أل عبد ألامير
6 ـ ال داود
7 ـ أل عبد ألرحمان
ومن عشائر الضياغم في العراق ( الغرير
والشهوان وأل جمعه وألبو فهد وألصفران وألبو دريب ) ويمتهن
ألبعض منهم مهنة ( ألحياكه ) وخاصة في
ألجنوب وهم من العشائر ألعربيه ألاصيله ويسكن ألكثير منهم في مصر والاردن *ألساده
ألحسينبه والحسنيه ( العلويين ) ومنهم ::
بيت ابو رغيف / بيت ابو الدنين / البخات /
البطاط / البعاج / النفاخ / الجوابر / الجعاوله
/ الساده اهل الجرف / بيت جويده / ال سلطان /
الشرفه / الشوكي / الشرع / الفواضل / الغرابات / البو حيه ( الساده الزرقان )/ ال علي / بيت
العلويه / العلاك / النور / ال ناجي / بيت النعمه /
ال موزان / الموالي / بيت ابو جريب (
الجزائري ) / الاعرجي /اليواسر / المكاصيص /
الموسويه / بيت الحلو / الهواشم ألموسويه /
الاسماعيلي / ال حاجي ( الساده المدني والمهري )
/ الساده ألخرسان /الساده ال ربيع / الساده
ال مصطفى
* الفريجات…من أقدم العشائر في محافظة ميسان
وبحسب وثائقهم يرجعون إلى بطون ربيعة العدنانية نزحت من الشطرة وواسط فألمجاميع
التي نزحت من الشطرة هم من صلب قبيلة عبوده إحدى قبائل ربيعة أما المجاميع التي
نزحت من أرياف واسط فهي ترجع إلى قبيلة السراي اكبر أثلاث ربيعة العدنانية وهذه
الحمائل شكلت وحدة وقوة في مناطق اهوار ميسان بعد أن حملت أسماء أجدادها "فرج
الدارمي -العذاري-وفرج
عمارة عذار بن سراي" وبمرور الزمن تصاهرت مع عشائر ميسان وشكلت تحالف عشائري قوي ذكره
الرحالة الاجانب وظهرت من صلب الفريجات شخصيات لامعة عرفتهم المجالس العشائرية
بالحكمة والاتزان ومنهم "المرحوم الشيخ عيادة فارس علكم"وفروعهم "بيت شعيب-بيت البو
خلف-بيت استير-بيت تهيم-بيت حمد-بيت سعيد ـ الخضران- والمجانين ـ وكل حمولة من هذه
الحمائل تعتبر عشيرة متكاملة
* ألأوس : من ألأنصار من ألأزد
*· الوائلي من بكر بم
وائل من ربيعة العدنانية
-------------------------------------------

بنو عقبة : قبيلة عربية جذامية قحطانية وهم بنو عقبة بن
عبيد بن مالك بن سويد بن زيد بن مية بن الضبيب بن قرط بن حفيدة بن عمرو بن
صليع بن نبيج بن عبيد بن كعب بن علي بن سعد بن أبامة بن عبيس بن غطفان بن
سعد بن إياس بن عبيس بن حرام بن جذام ( البيان والإعراب عما بأرض مصر من
الأعراب )

عدد المساهمات : 2 تاريخ التسجيل : 18/05/2012

احسنت اخي الكريم

ولكن لم تشرح بما فيه الكفايه

لكبر عشيرة في المجر وهم ال فرطوس

اطال الله في عمرك

الاخ الفرطوسي المحترم
السلام عليكم
شكرا لمرورك وتعليقك الجميل ولو تصفحت منتدى القبائل والعشائر العراقية والعربية – منتديات اهالي المجر الكبير لوجدت موضوع متكامل عن عشائر الفرطوس في ميسان وذي قار مع التقدير ...
---------------------------

عدد المساهمات : 23 تاريخ التسجيل : 09/02/2013

استاذي العزيز لم تذكر عشائر ال فرطوس
يا حبذا تكلمنا ولو بشئ مختصر عنهم
وشكراً

عشيرة ال فرطوس من عشائر ال غزي
--------------------------------------
ويسكنون بالبصرة وميسان واهوار ذي قار شيخهم جاسم بن سكر بن ركن
تتالف من الحمائل التالية:
------------------------
1- حمول البو زيارة
شيخهم وادي لازم حولان ويتفرع من هذ الحمولة الافخاذ التالية:::::
---------------------
1- بيت كنج وهم الرؤساء
2- بيت رمضان يراسهم الشيخ دارج ارمام بايع
3- بيت حنظل يراسهم الشيخ سبهان مشري كريدي
4- بيت البط يراسهم الشيخ هاني مزعل رطين
5- بيت شموم يراسهم الشيخ رحيم زعير بدراوي
6- بيت عباس
2- حمولة البو راس :::::
-------------------------
شيخهم حسين عبيد داغر ويتفرع منها الافخاذ التالية::::
--------------------------
1- بيت عبود شيخهم نصيف جاسم ال فارس
2- بيت دخيل شيخهم بجاي كرم الله
3- البوناهية شيخهم عبود عليوي شذر
4- بيت عنيسي شيخهم حنون عتيوي
5- البو رسن شيخهم فيحان سلمان
6- البو علوان شيخهم عبدالله زاير مناحي
3- حمولة السويلمات :::::
--------------------------
شيخهم حميد خلف المذكور يتفرع منها الافخاذ التالية::::::
---------------------------
1- البو عطية وهم الرؤساء
2-البو نصير شيخهم محيي خنيفر عطية
3- البعيات شيخهم الحاج شيال كاصد
4- بيت بگال شيخهم حطاب كاظم بستان
4- حمولة العصافرة ::::::
-----------------------------
شيخهم لفتة طاهر عمارة
يتفرع منها الافخاذ التالية؛؛؛؛
------------------------
1- بيت اسيود وهم الرؤساء
2- بيت خلف شيخهم حسين سدحان
3- بيت محسين شيخهم زغير مشري
4- بيت دلي شيخهم حسين صابر
5- الجنادلة يتفرع الى الفند التالية:
1-الجنادلة من الجنادلة من العصافرة يراسهم الشيخ قاسم لفتة حسان
2- بيت طعين من الجنادلة من العصافرة يراسهم علوان حسين مري
5- حمولة ال سعودي :::::
------------------------------
شيخهم عبيد لهيد سناد وستفرع منها لاافخاذ التالية:::::
---------------------------
1- بيت عظيم شيخهم خلف وداي لهيد
2- بيت فريج شيخهم عطشان زغير وهيد
3- بيت طنبور شيخهم عمارة جبر طاهر
4- بيت حنيظل
5- بيت عثمان شيخهم عبدالاله حرج
6- بيت فضل الله شيخهم شدود حلو ضيغم
7- بيت ذياب شيخهم خيون غانم منيهل
8- بيت عبدشعيب شيخهم مشكور فصيل حميد
6- حمولة ال عبادي ::::::
----------------------------
شيخهم كاظم كنيص مغامس ويتفرع منها الافخاذ التالية: :::
-----------------------------
1- بيت حديد شيخهم مشمول مذكور سعد
2- بيت شهوان شيخهم علي مفتن غضبان
3- المشارفة شيخهم مذكور محيبس خلف
4- بيت الجعابزة شيخهم كري علوكي عناتي
5- بيت معارج شيخهم عنبار خماط محيي
6- بيت فريج شيخهم جبار صجم حماد
----------------------------
المصدر ///
عشيرة ال فرطوس من عشائر ال غزي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] › ... › منتدى الانساب والقبائل

قبيلة بني عقبة في العراق
-----------------------------
1. عشيرة البو فزع::::: :
-------------------------
فزع بن علي بن سلطان بن حسن بن علي بن عقبة ثلاثة حمائل :
أ : حمولة عبد المولى بن عبد الإله بن راشد بن منصور بن فزع .
ب : حمولة العمار بن فزع .
جـ : حمولة محمد ( الطويل ) بن فزع .
سكن هذه العشيرة مندلي / العميرات قرب الحدود العراقية الايرانية الى جبل حمرين / بعقوبة عام 1086 ه – 1675 م وبعد ثورة 14 تموز عام 1958 اغلبهم ارتحل الى مناطق خان بني سعد والمحزم وشهربان والقسم الاخر منهم ترك الارض بسبب الحرب العراقية الايرانية .
2. عشيرة البو حِسَنْ :::::::
---------------------------
حِسَنْ بن علي بن سلطان بن حسن بن علي بن عقبة ثلاثة حمائل :
أ : حمولة السالم ( ابو كلية ) بن حِسَنْ.
ب : حمولة الضعيف بن جمعة بن منصور بن حِسَنْ.
جـ : حمولة سيف ( السويفات ) بن حِسَنْ.
سكن هذه العشيرة مندلي العميرات قرب الحدود العراقية الايرانية الى جبل حمرين ,بعقوبة وبعد ثورة 14 تموز عام 1958 اغلبهم ارتحل الى مناطق خان بني سعد والمحزم وشهربان و قسم في بغداد والكوت والقسم الاخر منهم ترك الارض بسبب الحرب العراقية الايرانية .
3. عشيرة الكميرات :::::::
----------------------------
كمر ( كمران ) بن نصر بن حسن بن علي بن عقبة ثلاثة حمائل :
أ : حمولة عبد علي بن كمر .
ب: حمولة خير الله بن كمر .
جـ : حمولة عبد الله بن كمر
سكن هذه العشيرة مندلي / العميرات قرب الحدود العراقية الإيرانية الى جبل حمرين , بعقوبة عام 1086 ه – 1675 م وعلى اثر المعركة بين قبيلة بني لام الشديدة المراس والقبائل الساكنة معها وبين الدولة العثمانية التي حدثت بين جصان ومندلي المعركة الثانية عام 1188ه – 1771 م ارتحلوا الى مناطق العمارة في كل من (** شيخ سعد علي الغربي , علي الشرقي , كميت ( ** ويمتهنون الزراعة البسيطة والرعي ضمان الكودة من والي دسفول في كل من جلات , بيات , الطيب , الشيب , عين خوش وقبل ثورة 14 تموز عام 1958 سكنوا المدن في العزيزية وقسم في بدرة والقسم الأكبر ارتحل الى بغداد في كل من ( الوشاش والميزرة والعاصمة وجزء قليل في المجر الكبير العمارة (
4. عشيرة العساكرة عساكر ( بيت عسكر )
بن نصر بن حسن بن علي بن عقبة :::::
------------------------------------
سكن هذه العشيرة مندلي / العميرات قرب الحدود العراقية الايرانية الى جبل حمرين , بعقوبة عام 1086 ه – 1675 م وعلى اثر المعركة بين قبيلة بني لام الشديدة المراس والقبائل الساكنة معها وبين الدولة العثمانية التي حدثت بين جصان ومندلي المعركة الثانية عام 1188ه – 1771 م ارتحلوا إلى مناطق العمارة في كل من شيخ سعد علي الغربي , علي الشرجي , كميت . ويمتهنون الزراعة البسيطة والرعي ضمان الكودة من والي دسفول في كل من جلات , بيات , الطيب , الشيب , عين خوش وقبل ثورة 14 تموز عام 1958 سكنو بغداد في الوشاش والميسرة والعاصمة وجزء قليل في العزيزية .
5. عشيرة البو نجم بن حسن بن علي بن عقبة اربع حمائل:::::::
--------------------------------
أ : حمولة بيت غصن
ب: حمولة بيت وريوش .
جـ : حمولة بيت عبد الخان
د . حمولة بيت شردة .
سكن هذه العشيرة مندلي / العميرات قرب الحدود العراقية الايرانية الى جبل حمرين , بعقوبة عام 1086 ه – 1675 م وعلى اثر المعركة بين قبيلة بني لام الشديدة المراس والقبائل الساكنة معها وبين الدولة العثمانية التي حدثت بين جصان ومندلي المعركة الثانية عام 1188 ه – 1777 م ارتحلوا الى مناطق العمارة في كل من شيخ سعد علي الغربي , علي الشرجي , كميت . ويمتهنون الزراعة البسيطة والرعي ضمان الكودة من والي دسفول في كل من جلات , بيات , الطيب , الشيب وبعد ثورة 14 تموز سكنوا المدن علي الشرقي وعلي الغربي وقسم في العمارة والجزء الاكبر في بغداد . اما بخصوص بيت عبد الخان في قضاء الحي وفي ذي قار عمام بيت نويد بن حبيب بن سلج والد كل من سلمان , انصيف , اربيع , أمسلم سكنهم السابق الحصانة / علي الشرجي ثم ارتحلوا إلى الحفرية ارض شيخ شمر حامد السيد ثم انتقلوا إلى الحي وقسم منهم في الناصرية وقسم في بغداد .
أما ابرز رجال بني عقبة وشيوخها وهم الحقيقيون::: :
---------------------------------
1. حسين بن مولى تولى امرة بني عقبة في العميرات مندلي .
2. أبو شطب الشيخ المرحوم سعيد السماعيل ( من عين الخوش وردة واطلعوها )
3. أبو غازي الشيخ المرحوم شاطي بن معلا ( دق ثاية لعمة وعلاها ) .
4. المرحوم ابو كرم الشيخ خلف بن عباس الراشد ( عمامك لا تعاديهم ولا تبيع لغير رادتهم *&* عمامك هم اخوتك هم احزام ظهرك بالدنيا ) ( لو صارت نيبة انده من للطك )
5. المرحوم حسين عباس عبد الله من عشيرة البو حِسَنْ ,
حمولة السالم فخذ بيت صحينة قام بقطع اشجار بساتين البرتقال العائدة الى العزة في منطقة العميرات مندلي بعقوبة على اثر مشاجرة بين بني عقبة والعزة وجرى صلح بين الطرفين واصبح الحق على بني عقبة ودفعوا مبلغ من المال تعويضاً للعزة هذا الشرط الاول اما الشرط الثاني هو اجلاء المرحوم حسين العباس العقبي هو وعائلته فقط من المنطقة وفعلاً جلى الى الكوت عام 1825 م علماً بأنه قام بتخطيط وعمل سياج للبساتين الحاج حسن الشبوط ثم تزوج امرأة من اهالي الكوت اسمها خزينة من البو حبيب عشيرة المكاصيص شقيقة المرحوم شغاتي وانه قام بأحسن عمل هو بناء اول مسجد في الكوت ( جامع الاكبر ) من الطوف واللبن وتوفي على اثر انهيار البناء عليه ودفن في نفس الجامع ولديه ولدان هما شريجي وارزوقي وسميت ذرية حسين العقبي ( ببيت خزينة )
6. المرحوم الملا رشك بن عطية بن محيميد
سكنة كميت والساعدية ثم الكريمة من اصدقاء الياس نسيم مدير سجل نفوس ناحية علي الغربي عام 1934 وهو اول سجل للنفوس في العراق قام بأعادة كتابة معلومات العشيرة وتوثيقها .
7. المرحوم حالوب بن خليفة بن شليل ( اخو اوسيفة ) والمرحوم محيميد بن احيمد ( بيت نصر ) من رجال بني عقبة مشهود لهم بالشجاعة .
حكي الرد احنا نريدة حكي الرد احنا نزيدة
8. وجه سؤال الى المرحوم الشيخ عبد الناموس من قبل المرحوم حسان بن صنكور بن محيميد عام 12/7/1958 م : هل يوجد لديكم ودي قرش في عشيرتكم
اجابه المرحوم الشيخ عبد الناموس لا لا ( امصلصل من عمة وخالة )
وخلاصة القول ان كل ما كتب او نشر عن نسب بني عقبة ( بني حَسَن ) من سكنة العميرات مندلي بعقوبة في العراق حصراً من قبل الباحثين والنسابة وان كل ما كتب او يكتب مستقبلاً يعتبر تزييف للحقائق ويعتبر مرفوض ولا يأخذ به ولا يركن اليه ولا يعتمد عليه ونتيجة ذلك ان كل ما كتب واعتباراً من كتاب اسماء القبائل وانسابها للعلامة معز الدين محمد المهدي الشهير بالغزويني المتوفي عام 1897 م وانتهائاً بكتب اضواء على عشائر بني عقبة للمؤلف ابراهيم بن عبد الشهيد العقابي الشيباني الربيعي تولد 1945 م وهو من عشيرة الزمامات الصادرة عام 2004 م وعام 2006 م والكتب التي تكتب بعدها تعتبر جهلاً وافترائاً وان القراء والمتتبعين والملزمين والمصادر والوثائق يدركون ذلك ويقرونه ....
و هذا هو تواجد عشائر بني عقبه المتفرقة في مناطق محافظات بعقوبة والعمارة والبصرة وعلى الحدود العراقية الايرانية وهم ضمن قبيلة بني لام وتظم الولاء لها عشائرها مستقله بحد ذاتها ولا يوجد فيها شيخ مشايخ ( شيخ عام ) وهم لم يسكنوا مناطق الغراف وقضاء الحي نهائياً ...
--------------------------
المصدر///
شبكة الملك التطويرية - من قسم: منتدى العشائر العربية
المصدر: قبيلة بني عكبة :: Bane Aqaba - من قسم: منتدى قبيلة بني عكبه وتفرعاتها
مؤسس الموقع –صلاح العقابي

نسب قبيلة آل بديـــــــرفي العراق
------------------------------
هم ذرية (** بدير بن فائز بن زيد بن شيبان بن مالك بن مدلج بن رافع بن عبد الله بن نوفل بن هاشم بن عبد الواحد بن حسن بن عبدالله(*الجد الجامع لجميع العشائر الزبيدية في العراق والوطن العربي*) بن جحش بن حازم بن عباده بن غالب بن فارس بن كرم بن عكرمه بن ثور بن عمرو بن معدي كرب بن عبد الله بن عمرو بن عصم بن زبيد الاصغر بن ربيعة بن سلمه بن مازن بن ربيعة بن زبيد الاكبر بن منبه بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحـــــج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان...
يرأسهم الشيخ***&*** عماد بن مهدي بن رحم بن صكبان بن محمد ابو جاسم بن خشيم بن منيخر بن جامل بن سبتي بن إمهلس بن منصور بن فرحان بن غازي بن بدير .....
من العشائر العربية الأصيلة التي تقطن في محافظة القادسية و عفك و الدغارة آل بدير (العبرة) والشامية ولها بيوتات في ميسان – المجر الكبير ، ولها تأريخ معروف في الثورات الوطنية ضد الاحتلال البريطاني
نزحت هذه العشيرة من اليمن وبعض انحاء شبه الجزيرة العربية الى العراق """ تنتمي الى جدها بدير بن فائز الحميري وبه تسمت""" فهي على هذا الاساس تنتمي الى قبائل حميرية القحطانية العربية .
سكنت العشيرة في اول نزولها في العراق في محافظة القادسية واعطت اسمها للناحية حيث قطنت """ ومن هنا انتشر ابناء هذه العشيرة فسكن بعضهم عكركوف شمال بغداد وبعضهم في محافظة كربلاء """ وساهمت هذه العشيرة في ثورة العشرين .
تتفرع عشائر آل بدير الى ::/:::
--------------------------------
1 – عشيرة الفراحنة وهي اساس عشائر آل بدير .
2 – عشيرة السيود.
3 – عشيرة البو فلاح .
4 – عشيرة البو جوان .
5 – عشيرة البو سعد .
6 – عشيرة البو نصف .
7 – عشيرة آل سندال .
8 – عشيرة الحميدات .
9 – عشيرة العمور .
10 – عشيرة الشبابيط - وهي اكبر عشائر آل بدير .
11 – عشيرة البو حسين .
12 – عشيرة البو خلف .
--------------------------

نسب الساة ال ياسر
-------------------
اولا ::: ياسر
--------------------
ال ياسر سادة اجلاء من ذرية زيد بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين السبط بن الإمام علي الكرار عليه السّلام"" وبحسب روايات الاخباريين إن التسمية التي لحقت بهم هي نتيجة رواية مؤكدة تقول إنّه في ايام هيمنة « هولاكو » سنة (656هـ = 1258م) على بغداد طلب هذا مقابلة رؤساء العشائر، ومن بينهم السادة""ونتيجة لحالة الرعب التي أوجدها هولاكو بين الناس، ارسل الشيوخ من ينوب عنهم في هذه المقابلة خشية أن يبطش بهم""" أما السادة فقد ذهب منهم عميدهم البارز دون إحساس بالخوف وقابل هولاكو بكل جرأة وصلابة""" وقد اعتبر الناس هذا الموقف من السادة « جسارة » وشجاعة"" ولمّا كان حرف « الجيم » يُلفظ في مناطق الجنوب ياءً، أُطلق على مندوب السادة كلمة « يسر » أو « جسر »، فكانت لهذه التسمية شموليتها""" وانسحبت على هذه المجاميع من السادة كلمة « آل ياسر »
وفي وثائق هؤلاء السادة إن اسم ياسر يتكرر كثيراً تيمناً بتسمية الناس لهم باسم ياسر""" وقد عرفت بين أوساط السادة فروع من ذرية ياسر الكبير وذرية ياسر الصغير.
وللسادة آل ياسر مكانة اجتماعية ودينية بين الناس كافة، فهم اصحاب كرامات مشهودة، وتأريخهم الوطني مثبت في جميع المصادر التأريخية"" وبرز منهم السيّد نور الياسري والسيّد علوان الياسري والسيّد مالك الياسري وغيرهم من فحول السادة آل ياسر*&*
وثيقة نسبهم المحفوظة لدى المحامي السيّد عبدالحسن السيّد شاكر السيّد حمود الياسري والتي تبدأ من صاحب النسب:::/::: السيّد علي بن ياسر ( الجد الجامع للسادة آل ياسر والذي تسمت به الياسرية ) ابن السيّد شلاّل بن السيّد محمود بن السيّد محمد بن السيّد شَوكة بن السيّد علي خان بن السيّد خفان بن السيد ياسر الكبير بن السيد شويكة بن السيّد عبدالله بن السيّد الحسن بن السيّد علي شويكة بن السيّد أحمد أبو المنصور بن السيّد أبو عبدالله بن السيّد محمد أبو الهيجا بن السيّد زيد الاسود بن السيّد الحسين بن السيّد علي كتيلة بن السيّد يحيى بن يحيى المحدث بن السيّد الحسين ذي الدمعة بن زيد بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين السبط شهيد كربلاء عليهم السّلام.
ومن هؤلاء السادة***&
---------------------------
السيّد علوان الياسري بن السيّد عباس بن السيّد نعمة بن السيّد إدريس بن السيّد ياسر صاحب اللقب، زعيم عموم السادة في العراق""" لعب دوراً ريادياً في بناء الدولة العراقية المعاصرة""" ولد سنة 1869م في أرياف المشخاب منطقة أم رغله من توابع محافظة القادسية""وَصَفَته الوثائق الأجنبية بانه من اوائل المشاركين في الثورة العراقية الكبرى"" وبعد الحرب العالمية الأولى تذكر له مشاركة فعلية مع العلاّمة السيّد محمد سعيد الحبّوبي سنة 1915 لمقاومة الانكليز في الشعيبة من توابع البصرة، واكتسب فيها خبرة القتال وكان من الممولين لقتال الغزاة"" ولما عاد من جبهة القتال جعل مَضيفه ساحة للمشاورات بين قبائل الفرات الاوسط ولوضع خطط القتال، وكاتب رؤساء القبائل ووجهاء العراق في هذا السبيل"" وفي مضيفه جرى إعداد المضابط للاحتجاج على الغزو البريطاني، وحَمَلَت توقيعه وتواقيع أبرز قادة الثورة أمثال الشيخ عبدالواحد حاج سكر والسيّد نور الياسري وشعلان أبو الجُون وخَوّام عبدالعباس، كما ارسل مبعوثين إلى الملك الحسين شريف مكة لأخذ رأيه بشأن تعيين احد انجاله ملكاً على العراق""" واستمرت رسائله كما استمرت تبرعاته إلى ثوار العراق لدعم جبهاتهم القتالية.
وبعد تأسيس الدولة العراقية توثقت علاقته بالملك فيصل الاول وقدّر الملك مواقفه ورشّحه عضواً في المجلس التأسيسي سنة 1924، وكان مستشارَه في المشورة العشائرية، ثم رشّحه إلى عضوية مجلس الأعيان في بداية سنة 1925***&
أمّا فروعهم فهي::/:::
------------------------
السادة آل إدريس، والسادة آل عزيز، والسادة آل داود، والسادة آل حمزة، والسادة آل كاظم، والسادة آل محسن.
ثانيا ::: آل ياسر الكبير***&
------------------------
سادة أجلاّء من صلب السيّد ياسر الكبير بن السيّد شويكه بن السيّد عبدالله بن السيّد أبي عبدالله الحسين بن السيّد أبي الحسين علي بن السيّد أحمد بن السيّد أبي عبدالله أبو الهيجاء محمد بن السيّد زيد الاسود بن السيّد الحسن بن السيّد علي كتيلة بن السيّد يحيى الاول بن السيّد الحسين ذو الدمعة بن السيّد زيد بن الإمام علي زين العابدين عليه السّلام.
ومن ذرية السيّد ياسر الكبير ظهرت مجاميع السادة التالية:::/:::
---------------------------
آل فيّاض ـ إخوة اسميّة ـ البو تفيجة ـ آل السيّد نعمة ـ آل السيّد جمال الدين ـ آل السيّد مناف ـ آل السيّد علي ـ البو فريحة ـ آل السيّد شويكة ـ آل سويط ـ آل السيّد عبدالواسع ـ آل عبدالعزيز.
ثالثا ::: آل ياسر***&
----------------------
وهم ذرية السيّد عبدالعزيز الياسري، مساكنهم قضاء الهندية منطقة الرجيبة، ولهم وجود في محافظة كربلاء.
وتجدر الاشارة أن للسادة آل عبدالعزيز مضيفاً في منطقة الهندية كان مركزاً مهماً للزوار وعلماء الدين ورجال الإفتاء، كما لهم اراضٍ في منطقة هور صليب ارياف القادسية، حيث اشتهر مضيفهم في هذه المنطقة وما زال حتّى الان""" وكان مقيماً فيه ابن عمهم السيّد حسين السيّد إدريس آل عبدالعزيز الياسري***&
واللقب جاء من اسم جدهم السيّد عبدالعزيز بن محمد بن حسين بن محمد بن ياسر ابن شوكة الثاني بن علي خان بن خفان بن ياسر الاول الكبير بن شوكة الاول بن عبدالله بن أبي عبدالله الحسين بن علي بن الشوكية بن أحمد بن أبي عبدالله بن محمد أبو الهيجا بن زيد الاسود بن الحسين بن علي كتيلة بن يحيى الثاني بن يحيى الاول بن الحسين ذو الدمعة بن الفقيه زيد بن الإمام علي زين العابدين عليه السّلام***&
وعميدهم اليوم هو السيّد عبدالمهدي بن السيّد نور بن السيّد عزوز بن السيّد حسين بن السيّد عبدالعزيز الياسري صاحب اللقب""" وكبير الاسرة في الوقت الحاضر هو(** السيّد نعمة بن السيّد نور بن السيّد عزوز الياسري الحسيني**) وأعمامه هم:::/:::
-----------------------------------
السيّد مهدي والسيّد إدريس والسيّد حسين والسيّد إبراهيم والسيّد كاظم اخوة السيّد نور السيّد عزوز الياسري*&*
وإخوتهم: السادة آل محمود، وفروعهم:::/:::
-----------------------------
آل شلاّل في الهندية، وآل علي في الحلة والنجف، وآل محمد في الهندية..
------------------------------

» عشيرة البلوي في المجر الكبير
» بيت معيلو في قضاء المجر الكبير
» المجر الكبير / ابو عمار الربيعي
» عشيرة الوزاوزة في المجر الكبير
» أبو زعونة من شعراء المجر الكبير