[center] اصل كلمة المعيدي وزمانها
-----------------------
بعض المصادر تقول أن المعيدي صاحب هذا المثل عاش في عصر الملك العربي النعمان بن الاسود بن المنذر بن النعمان ملك الحيرة. ودام حكم الملك النعمان بن الاسود بن المنذر بن النعمان من سنة 500 ميلادية حتى سنة 504 ميلادية وهي سنة وفاته ونستبعد أن يكون المعيدي عاش في زمن هذا الملك.
ولكن الرأي الذي نرجحه وترجحه أكثر المصادر الحربية, أن المعيدي عاش في عصر ملك العرب النعمان الثالث بن المنذر الرابع المكنى بأبي قابوس, دام حكم الملك النعمان الثالث من عام 585 حتى عام مقتله 613 ميلادية حيث دعاه كسرى ابرويز ملك الفرس لزيارته, فغدر به, فقيده وسجنه في مدينة ساباط وبعد سنوات من سجنه القاه كسرى تحت أرجل الفيلة فداسته حتى مات في سنة 613 .
ولما توجه الملك النعمان إلى زيارة كسرى ابرويز ترك أسرته وأمواله ودروعه وسلاحه وديعة عند قبيلة بني شيبان, ولما مات الملك النعمان طالب كسرى ابرويز بوديعة النعمان بإعتبار النعمان من مناصيبه فرفضت بني شيبان طلب ملك الفرس كسرى ابرويز فارسل لهم جيشا كبيرا, ودارت بين الطرفين على أرض ذي قار معركة عنيفة جدا انتصرت فيها قبيلة بني شيبان على جيش كسرى ابرويز انتصارا ساحقا في عام 613
أبوقابوس النعمان الثالث هو صاحب الشاعر النابغة الذبياني زياد بن معاوية, قال النابغة الذبياني مادحا الملك النعمان :
-------------------------
ألم تر ان الله اعطاك سورة ** ترى كل ملك دونها يتذبذب
كأنك شمس والملوك كواكب ** اذا طلعت لم يبد منهن كوكب
أصل المعيدي
-------------------------
المعيدي تصغير معدي, وهو رجل منسوب الى حي من احياء العرب هو معد ومعد بن عدنان جد من اجداد العرب عرفت ذريته بانهم أهل قشف وغلظ في المعاش في التحضري والتبدوي. قالت العرب: عليكم باللبسة المعدية أي خشونة اللباس, والتمعدد أي الصبر على العيش. قال الخليفة الثاني : تمعددوا ولا تستنبطوا ويذكر الأخباريون العرب في مروياتهم ومؤلفاتهم إن معد بن عدنان هو الجد الأعلى لكل القبائل العدنانية الشمالية.
ومعد بن عدنان انجب نزار ونزار انجب أربعة ابناء هم مضر وربيعة وإياد وانمار وإلى هؤلاء الاربعة تنتسب كل القبائل العدنانية.
ومعد بن عدنان كما جاء في مراجع العرب القديمة وحكاياتهم ينحدر من جد أإعلى بعيد هو: نبي الله إسماعيل بن نبي الله إبراهيم ونبي الله إبراهيم هو من الكلدانيين الذين هاجروا من جزيرة العرب بعد انتهاء دورة البرودة والامطار ودخول دورة الحرارة والجفاف وكونوا لهم في الألف الثالثة قبل الميلاد مملكة في جنوب العراق, ويرجعون بأصولهم القديمة إلى العرب العاربة التي ترجع بنسبها إلى يعرب بن قحطان.
وعندما بدأ نبي الله إبراهيم دعوته التوحيدية غادر قومه مع جماعته ورجع متبدويا إلى الصحراء العربية, لقد اثبت علماء الجيولوجيا والآثار واللغات القديمة أن جزيرة العرب هي الموطن الأساسي لكل الهجرات إلى البلدان المحيطة بها, وهذه الجزيرة اسمها عربي والناس الذين يعيشون عليها اسمهم عرب ولغتهم عربية, وبالتالي فالعرب شماليون وجنوبيون هم من ذرية يعرب بن قحطان فالجميع عرب عاربة أي صرحاء خلص في عروبتهم, وليس هناك عرب مستعربة, كما يصنفهم العرب الإخباريون القدامى وهم معذورون لأنهم لم يعرفوا قراءة الكتابات العربية القديمة كالآشورية والكلدانية والسبائية والعبرية والكنعانية التي قرأت وعرفت معانيها في عصرنا الحالي بفضل علماء اللغات القديمة من الغربيين.
الاسم الكامل للمعيدي وسيرته الذاتية
--------------------------------
اختلفت المعاجم والمراجع العربية في اسم المعيدي, قيل إن اسمه شق بن ضمرة بن جابر النهشلي من بني دارم وقيل إن اسمه شقة بن ضمرة التميمي, وقيل ان اسمه شقة بن ضمرة المعيدي ويرجح أن اسمه الصحيح الذي ينادى به هو الاسم الاخير اي شقة بن ضمرة المعيدي علما بان بني دارم تقطن منطقة كاظمة وترجع بنسبها الى قبيلة بني تميم وبني تميم ترجع بنسبها الأعلى الى معد بن عدنان.
يظهر أن المعيدي شقة او شق بن ضمرة كان شيخا من شيوخ قبيلته ومن الشعراء الشجعان في العصر الجاهلي وكان ضئيل الجسم بدويا في الصحراء يرعى الأبل ويعزب بها في الفلاة, لذلك ذكره الشاعر النابغة الذبياني بقوله :
ضلت حلومهم عنهم وغرهم ** سن المعيدي في رعي وتعزيب
وحتى عرب اليوم في جزيرة العرب يطلقون على الرجل ضئيل الجسم شقفة او شقة رجال.
كان المعيدي يغير على مسالح جمع مسلحة وهي الحامية العسكرية الملك النعمان بن المنذر, واذا سنحت له الفرصة انقض على أطراف مملكته ونهب منها ما يقدر عليه, وأرسل الملك النعمان السرايا العسكرية لقتل المعيدي أو القاء القبض عليه, ولكنها عجزت عن المعيدي لأنه يتحصن بمجاهل الصحراء البعيدة فهو بدوي خبير بمسالك الصحراء وبموارد المياه وشجاع فارس لا يقعقع له بالشنان.
واخيراً اضطر ملك العرب النعمان أن يعطي وجهه وأمان الله وألف ناقة من الإبل إلى المعيدي بعد أن اعياه واشجاه هذا المعيدي.
وبعد أن وصلت رسالة الملك النعمان إلى المعيدي, ركب ذلوله – الذلول ناقة الركوب الاصيلة -وتوجه إلى مدينة الحيرة – تقع قرب مدينة الكوفة بالعراق – ودخل على الملك النعمان وعرفه بنفسه بأنه هو شقة أو شق بن ضمرة المعيدي, فلما نظر الملك النعمان إلى شكله وهيئته وصغر جسمه إزدراه واستحقره, وقال له: يا معيدي إن خبرك خير من مرآتك, وان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه وهو أول من قالها فذهب مثلا. فقال المعيدي: مهلا ابيت اللعن فانما المرء باصغريه: لسانه وقلبه, إن نطق ببيان وإن قاتل بجنان فأعجب به الملك وولاه بابه – جعله حاجبا – وديانة المعيدي هي النصرانية وكذلك الملك النعمان.
من اراد المزيد عن المعيدي فليراجع: سمط اللآلى لابي عبيد البكري, والعقد الفريد لابن عبدربه والبيان والتبيين للجاحظ والكتاب لسيبويه, والاعلام للزركلي, وشعراء النصرانية للويس شيخو.
من المعدان والمعيدي في عصرنا؟
----------------------------------
عرب الأهوار – جمع هور الذين – يسكنون المسطحات المائية الفائضة من نهري دجلة والفرات, يسمون بالمعدان والواحد منهم معيدي, وجل حلالهم من الجاموس المتعود على العيش في المياه, وقراهم منتشرة في الأهوار – المسطحات المائية – ويصنعون بيوتهم من القصب والبردي النابت وسط الأهوار حيث يصنعون قاعدة للبيت من القصب والبردي المضغوط ويسمون هذه القاعدة كبشة يرتفع عليها البيت ويستخدمون القوارب الخشبية الصغيرة المزفتة في تنقلاتهم وسط الاهوار.
وهؤلاء المعدان ينتسبون الى جد العرب (معد بن عدنان ) فالمعدان من الاقوام العربية القديمة التي استوطنت جنوب العراق ومن قال غير ذلك فقد ضل الطريق ...
---------------------------------
الخميس فبراير 02, 2012 7:21 pm