السادة البو مفرج الحسيني

عدد المساهمات : 10 تاريخ التسجيل : 19/12/2011

ايرجع نسب هذة الاسرة الى السيد مفرج بن معد نقيب الاحواز بن الحسن بن حمزة نقيب الاحواز بن المحسن بن علي بن الحسن الدينوري بن الحسين بن علي بن محمد الشعراني بن علي بن اسماعيل الاعرج بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب واعقب مفرج من ثلاثة رجال وهم : صالح علي , وعيد , ومحمد عابر ولهم انتشار كبير في عراقنا الحبيب في ميسان وكربلاء والبصرة وكركوك وغيرها من محافظات العراق

معلومات عن عشيرة البو مفرج
-------------------------------------
في النجف والديوانية وكربلاء والبصرة وكركوك حيث يتواجد ((الشيخ العام محمد ابراهيم الطيار )) والموصل وديالى وبغداد وضواحيها وتتكون من 45 فخذ اربعة منهم من ابناء الشيعة والباقي من ابناء السنة و نبذة مختصرة عن العشيرة وتواجدها في العراق والدول العربية .....
حيث توجد عشيرة البو مفرج في النجف وتحديد في ناحية الحرية والمنهاوية التابعة الى محافظة النجف وتوجد اربعة افخاذ هناك (( فخذ العوادة ويسمى فخذ العيد وال البونجم والبومحمد والبوجوهر )) ....
حيث وجدنا من خلال البحث ان مفرج يرجع الى سيدنا اسماعيل بن الامام جعفر الصادق (ع)وهذا من كتاب عمدة الطالب في انساب ابو طالب حيث يؤكد فخذ العيد في هذا النسب الشريف وقد وقع على هذه الوثيقة السيد جاسم السيد هادي الفحام الاعرجي,,,
وكذلك السيد سعد نجل السيد ضياء فياض الحسيني وكذلك السيد عماد نجل السيد علي السيد حسن الشوك وكذلك الباحث ستار محمد النفاخ
اما البومفرج حسب المصادر الاخرى
-------------------------------------
البومفرج من القبائل العربية المتوجدة حاليا في اليمن ومصر والسعودية وسوريا والعراق العائدة للازد وهم بطن من بطون شنوة من الازد من قحطان وهم بنو مفرج ابن مالك ا بن زهران بن كعب بن الحارث بن عبد الله بن مالك بن نصير ونصر هو شنوة بن الازد ومنهم الشاعر الجاهلي حاجز بن عوف ( المصدر الاغاني لابي الفرج الاصبهاني مطبعة بولاق الجزء الثاني ص49-53) ( نهاية الارب في معرفة انسلب العرب القلقشندي ) ( التكملة لابن المنذري 4 اجزاء تراجم رجال )
يوجد البومفرج من بني مراد في الدول العربية الاخرى وخصوصا مصر
يوجد البومفرج الى نسب طي وهو مفرج بن دغفل بن الجراح بن غوث ابن طي من سلالة طي
في محافظة صلاح الدين تكريت توجد عشيرة البومفرج واصلهم من تغلب من ذرية الشاعر الاخطل .
نسب مفرج وفق (المقتضب لياقوت الحموي ص289) ولد مراد بن مالك بن ادد ناحية وزاهر فولد ناحية عبد الله وعميرا ومفرجا وألله اعلم ....
--------------------------------------------------------------
[right]

عدد المساهمات : 2 تاريخ التسجيل : 04/02/2012

السلام عليكم الاخوة الاعزاء السيد محمد الموسوي والاخ علي الربيعي
انا من عشيرة البو مفرج ومن فخذ العلاونة وتحديدا البو كاطع ومن اتباع اهل البيت عليهم السلام
الا ان معلوماتي قليلة باتجاه النسب قياسا لما يملكه المطلعون امثالكم وفي الاونة الاخيرة قرأت الكثير من الحوارات عن نسب عشيرة البو مفرج وانتسابهم لاهل البيت ارجو من جنابيكم الموقرين تزويدي بما يمكن من المعلومات التي بنظركم تثبت انتساب هذه العشيرة الى اهل البيت ولكم مني غاية الشكر وجزيل الامتنان سلفا

بسم الله الرحمن الرحيم
ان قبيلة ال مفرج بن مالك الزهراني تسكن في العراق وتتوزع على جميع المناطق الشمالية والوسطى والجنوبية و اغلبها في المنطقة الوسطى وهم ينتمون الى بنو زهران القبيلة الازدية عظيمة الشأن ومن افخاذ القبيلة عيد, عابر, وصالح ويفتخرون بالانتساب الى هذه القبيلة العظيمة.
------------------------------------

عدد المساهمات : 2 تاريخ التسجيل : 04/02/2012

شكرا لمروركم الكريم لكن كان سؤالي يتركز حول ادعاء الانتساب الى ذرية الامام جعفر الصادق عليه السلام واين ورد ذلك

عشيرة البو مفرج من العشائر العربية الاصيلة

ولكن بشكل مختصر اليكم نسب هذه العشيرة التي تتعرض له كما غيرها من العشائر الاخرى في جعلها في غير موضعها من النسب

هي عشيرة ازدية العمود قحطانية الجذر زهرانية الشجرة,,ومن سكان العراق القدامى بعد ان هاجر الاسد او الازد من الجزيرة واليمن وذكر الكثير في ذلك
ذكرهم السويدي في سبائك الذهبص75 ابناء عمومة العبيد وذكرهم القلقشندي في معرفة انساب العرب ص 379 والشيخ مجد الدين في قاموس المحيط ج1 ص 202 وذكرهم سمير عبد الرزاق قطب في انساب العرب ص 139 وجاء ذكرهم في القاموس العشائري ج2 ص 211 و212 للعامري الناصري وموسعة العشائر العراقية للعامري ج5 ص185 وكتاب معرفة القبائل القديمة والحديثة وتاريخ غامد وزهران وابن خلدون وجمهرة انساب العرب ص386
وهي عشيرة كثفاتها السكانية في الحويجة بكركوك وديالى والموصل وبغداد والفرات الاوسط
لها ثلاث افخاذهم البو عابر والبو صالح والبو عيد

شيوخ العشيرة :الشيخ خالد فيصل عبد الوهاب العبلي والشيخ محمد ابراهيم الطيار..
اما نسبها فتعود الى (( مفرج بن مالك بن زهران بن كعب بن الحارث بن عبد الله بن مالك بن نصر(شنؤه) بن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .))
-----------------------------------------

عدد المساهمات : 10 تاريخ التسجيل : 19/12/2011

عذرا على التاخير في الرد يالنسبة لجواب سؤالك المصادر التي ذكرت نسب البومفرج هي عمدة الطالب لابن عنبة والكواكب الزاهرة في نسب العترة الطاهرة وبحر الانساب وشجرة البنوة وثمرة الفتوة وموارد الاتحاف في نقباء الاشراف والروض المعطار في تشجير تحف الازهار

عدد المساهمات : 1 تاريخ التسجيل : 30/04/2012

الاخ الاعزاء ان اهم سر من اسرار خلود الثور الحسينية هو الاخلاص للحقيقة وهي حقيقة التوحيد لله تعالى . ومن هنا اذا اراد الانسان ان يكون له تخليدا في ذاكرة التاريخ لابد ان يكون مخلصا للحقيقة مهما كانت . و حقيقة عشيرة السادة البو مفرج هو انهم سادة حسينين علويين و هذا ما اثبتته الوثائق القديمه و المصادر المعتبرة و ما جرى علية قلم السادة النسابة من امثال السيد عماد الشوكة و السيد جاسم الفحام و السيد هاشم الطالقاني و السيد فاهم الزاملي و السيد نبيل الاعرجي و غيرهم من النسابة الاجلاء.
و الحديث عن مفرج بن مالك بن زهران لم يثبت بالدليل هذا الشخص عاش قبل الاسلام و له ولادان هما الحارث كدادة و السلامان ويحتاج الى 57 ظهرا للوصول له في حين ان الثابت لدى ابناء العشيرة ان ابناء مفرج هم عيد و محمد و صالح فهل يعقل ان شخص عاش في الجاهلية و يسمي محمد و لم يسمى به في الجاهلية احد بهذا الاسم و بالتالي فأن مفرج هو ابن معد بن ..............اسماعيل بن الامام الصادق (ع)
و من يريد البحث مفصل يكتب على الكوكل بنو مفرج في العراق يجد بحث للسيد حسون الشيخ و الله من وراء القصد

الاخ د هاشم المفرجي المحترم
السلام عليكم
اسم محمد لم يكن موجودا في العرب، ولم يسم به أحد منهم، ولا من غيرهم قبل زمان النبي- صلى الله عليه واله وسلم- كما قال القاضي عياض في الشفاء إلى أن أظلهم زمانه صلى الله عليه واله وسلم، وشاع أن نبيا اسمه محمد سيبعث، فسمى قوم من العرب أبناءهم بهذا الاسم رجاء أن يكون هو النبي الموعود.
قال القاضي عياض: في هذين الاسمين (محمد وأحمد ) من عجائب خصائصه وبدائع آياته فن آخر هو أن الله جل اسمه حمى أن يسمى بهما أحد قبل زمانه، أما أحمد الذى أتى في الكتب وبشرت به الأنبياء فمنع الله بحكمته أن يسمى به أحد غيره، ولا يدعى به مدعو ممنوعة، حتى لا يدخل لبس على ضعيف القلب أو شك.
وكذلك محمد [ أيضا ] لم يسم به أحد من العرب ولا غيرهم، إلى أن شاع قبيل وجوده وميلاده أن نبيا يبعث اسمه محمد، فسمى قوم قليل من العرب أبناءهم بذلك رجاء أن يكون أحدهم هو، والله أعلم حيث يجعل رسالته.
وهؤلاء هم: محمد بن أحيحة بن الجلاح الأوسي، ومحمد بن مسلمة الأنصاري، ومحمد بن براء البكري ، ومحمد بن سفيان بن مجاشع، ومحمد بن حمران الجعفي، ومحمد بن خزاعي السلمي لا سابع لهم.
ويقال إن أول من سمى محمدا محمد بن سفيان (بن مجاشع) واليمن تقول: بل محمد بن اليحمد من الأزد.
ثم إن الله حمى كل من تسمى به أن يدعي النبوة أو يدعيها له أحد، أو يظهر عليه سبب يشكك أحدا في أمره، حتى تحققت الشيمتان له صلى الله عليه واله وسلم لم ينازع فيهما,وهناك الكثير من القبائل العربية ترتبط باسماء الاجداد في العصر الجاهلي حتى وان كان العمود النسبي يتجاوز الخمسين رجل فقولك الذي ورد في الرد لايعتبر حجة مع احترامي لأجتهادك في تثبيت النسب العلوي لعشيرة المفرجي معتمدا على توقيع عدد من النسابة الكرام وشكرا جزيلا .
--------------------

[right]

الاخ د هاشم المفرجي المحترم
السلام عليكم
اسم محمد لم يكن موجودا في العرب، ولم يسم به أحد منهم، ولا من غيرهم قبل زمان النبي- صلى الله عليه واله وسلم- كما قال القاضي عياض في الشفاء إلى أن أظلهم زمانه صلى الله عليه واله وسلم، وشاع أن نبيا اسمه محمد سيبعث، فسمى قوم من العرب أبناءهم بهذا الاسم رجاء أن يكون هو النبي الموعود.
قال القاضي عياض: في هذين الاسمين (محمد وأحمد ) من عجائب خصائصه وبدائع آياته فن آخر هو أن الله جل اسمه حمى أن يسمى بهما أحد قبل زمانه، أما أحمد الذى أتى في الكتب وبشرت به الأنبياء فمنع الله بحكمته أن يسمى به أحد غيره، ولا يدعى به مدعو ممنوعة، حتى لا يدخل لبس على ضعيف القلب أو شك.
وكذلك محمد ( أيضا ) لم يسم به أحد من العرب ولا غيرهم، إلى أن شاع قبيل وجوده وميلاده أن نبيا يبعث اسمه محمد، فسمى قوم قليل من العرب أبناءهم بذلك رجاء أن يكون أحدهم هو، والله أعلم حيث يجعل رسالته.
وهؤلاء هم: محمد بن أحيحة بن الجلاح الأوسي، ومحمد بن مسلمة الأنصاري، ومحمد بن براء البكري ، ومحمد بن سفيان بن مجاشع، ومحمد بن حمران الجعفي، ومحمد بن خزاعي السلمي لا سابع لهم.
ويقال إن أول من سمى محمدا محمد بن سفيان (بن مجاشع) واليمن تقول: بل محمد بن اليحمد من الأزد.
ثم إن الله حمى كل من تسمى به أن يدعي النبوة أو يدعيها له أحد، أو يظهر عليه سبب يشكك أحدا في أمره، حتى تحققت الشيمتان له صلى الله عليه واله وسلم لم ينازع فيهما,وهناك الكثير من القبائل العربية ترتبط باسماء الاجداد في العصر الجاهلي حتى وان كان العمود النسبي يتجاوز الخمسين رجل فقولك الذي ورد في الرد لايعتبر حجة مع احترامي لأجتهادك في تثبيت النسب العلوي لعشيرة المفرجي معتمدا على توقيع عدد من النسابة الكرام وشكرا جزيلا .
--------------------

[right]

الاخ د هاشم المفرجي المحترم
السلام عليكم
اسم محمد لم يكن موجودا في العرب، ولم يسم به أحد منهم، ولا من غيرهم قبل زمان النبي- صلى الله عليه واله وسلم- كما قال القاضي عياض في الشفاء إلى أن أظلهم زمانه صلى الله عليه واله وسلم، وشاع أن نبيا اسمه محمد سيبعث، فسمى قوم من العرب أبناءهم بهذا الاسم رجاء أن يكون هو النبي الموعود.
قال القاضي عياض: في هذين الاسمين (محمد وأحمد ) من عجائب خصائصه وبدائع آياته فن آخر هو أن الله جل اسمه حمى أن يسمى بهما أحد قبل زمانه، أما أحمد الذى أتى في الكتب وبشرت به الأنبياء فمنع الله بحكمته أن يسمى به أحد غيره، ولا يدعى به مدعو ممنوعة، حتى لا يدخل لبس على ضعيف القلب أو شك.
وكذلك محمد ( أيضا ) لم يسم به أحد من العرب ولا غيرهم، إلى أن شاع قبيل وجوده وميلاده أن نبيا يبعث اسمه محمد، فسمى قوم قليل من العرب أبناءهم بذلك رجاء أن يكون أحدهم هو، والله أعلم حيث يجعل رسالته.
وهؤلاء هم: محمد بن أحيحة بن الجلاح الأوسي، ومحمد بن مسلمة الأنصاري، ومحمد بن براء البكري ، ومحمد بن سفيان بن مجاشع، ومحمد بن حمران الجعفي، ومحمد بن خزاعي السلمي لا سابع لهم.
ويقال إن أول من سمى محمدا محمد بن سفيان (بن مجاشع) واليمن تقول: بل محمد بن اليحمد من الأزد.
ثم إن الله حمى كل من تسمى به أن يدعي النبوة أو يدعيها له أحد، أو يظهر عليه سبب يشكك أحدا في أمره، حتى تحققت الشيمتان له صلى الله عليه واله وسلم لم ينازع فيهما,وهناك الكثير من القبائل العربية ترتبط باسماء الاجداد في العصر الجاهلي حتى وان كان العمود النسبي يتجاوز الخمسين رجل فقولك الذي ورد في الرد لايعتبر حجة مع احترامي لأجتهادك في تثبيت النسب العلوي لعشيرة المفرجي معتمدا على توقيع عدد من النسابة الكرام وشكرا جزيلا .
--------------------

[right]

» السادة البو ناصر الموسوية
» السادة البو حيه الياسرية
» عشيرة السادة البو حمد
» السادة البو رغيف
» عشيرة السادة البو حي الحسينيه